Память: 1 / 14 мая, неделя жен-мироносиц (переходящее празднование)
Время царствования святой Тамары известно как золотой век грузинской истории: царица Тамара отличалась высоким благочестием и, продолжая начинания своего деда - благоверного царя Давида III Возобновителя, способствовала широкому распространению веры Христовой по всей Грузии, строительству храмов и монастырей. В свое время созвала церковный собор, который устранил неурядицы в церковной жизни и сместил недостойных иерархов. В 1204 году правитель Румского султаната Рукн-эд-Дин обратился к царице Тамаре с требованием отказа Грузии от христианства и принятия ислама. Царица Тамара отвергла это требование, и в исторической битве близ Басиани грузинское войско разбило коалицию мусульманских государств. Водворившийся за победоносными войнами мир благотворно отразился на развитии грузинской культуры.
Святая Тамара отличалась необычайным милосердием к бедным, великодушием по отношению к своим врагам. Тот день, в который царица не могла подать милостыню нищим, она считала для себя потерянными. В её царствование не было ни одного случая смертной казни и телесного наказания, наказаний, сопряженных с членовредительством. Не было в её время ни гнета, ни вымогательств, ни разбоя в народе. Желая подавать милостыню от трудов своих рук, святая царица Тамара по ночам пряла, вышивала, а вырученные за свое рукоделие деньги раздавала бедным. Правление благоверной царицы Тамары снискало ей всенародную любовь. Последние годы жизни она провела в пещерном монастыре Вардзиа.
Святая Тамара Грузинская - мать и небесная покровительница Грузии, благотворителей, храмоздателей, судей, воинов и прочих государевых людей, а также творческой интеллигенции. Царице Тамаре молятся для защиты дома и семьи от бед, воровства и прочих напастей. К ней, чтимой в ряду жен-мироносиц, обращаются для защиты от пагубных пороков своих и близких, от неверия или сомнений в вере, об исцелении от душевных и телесных недугов, о полноте и глубине покаяния и о заступничестве перед Господом для спасения души.
Благоверная царица Тамара Грузинская. Современная грузинская икона
***
Тропарь благоверной Тамаре, царице Грузинской, глас 8
Вышния красоты желая, нижния сласти телесныя далече от себе отгнала еси и, в чертозе царском пребывающи, ангельское житие препровождала еси, царице Тамаро блаженная, моли Христа Бога спастися душам нашим.
Кондак благоверной Тамаре, царице Грузинской, глас 8
Во святых дивная, Иверии светило, благоверная царице Тамаро, на горах высоких храмы воздвигшая, да в них моления возсылают ко Господу, мольбами твомим крепость даровавшая воем христолюбивых людей страны Иверския, десницею же своею полчища агарянская низпровергшая, моли Христа Бога спастися душам нашим.
Молитва благоверной Тамаре, царице Грузинской
О святая царице Тамаро! Не забуди нас, но поминай во святых твоих молитвах раб Божиих (имена ), моли за ны, царице святая. Не отступи от нас духом, сохраняй нас от стрел вражиих, от прелести бесовския и козней диавольских. Испроси нам время на покаяние и невозбранно прейти от земли на небо чрез мытарства горьких бесов, да твоим предстательством от вечныя муки избавльшеся, Небесное Царствие наследовати сподобимся со всеми праведными, от века угодившими Христу Господу нашему: Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, ныне и в безконечныя веки веков.
Вторая молитва благоверной Тамаре, царице Грузинской
О, святая великая благоверная царице Тамара! Мы грешнии (имена ) и смиреннии, яко к теплой защитнице и скорой помощнице усердно прибегаем, просяще помощи и заступления в бездне бед великое дерзновение к Богу имееши, помолись о нас в печалех, нуждах и напастех сущих, и заступи нас от всех врагов видимых и невидимых, наипаче же от бесовских козней и хитростей, наглых нападений и льстивых погружаемых, иже на всяк день и час нам от человек лукавых приключающихся, и различными болезньми одержимых, да твоим заступлением, коль подступов, да не будем им в поругание и посмеяние, и твоею крепкою помощию их от нас отгони, якоже отгнала от страны Иверской и верную любовь к Богу в сердцах наших утверди и достойну соделай.
Егда же приспеет наше от временного сего жития отшествие и к вечности переселение, скоро в помощь нам предстани, и от насилий вражиих свободи, яко имееши жизнь вечную, и приведи сердца наша к истинному покаянию, да и мы нескверными усты и чистой совестию предстанем Пресвятей Троице, прославляя и воспевая ю, со всеми святыми в бесконечные веки. Аминь.
***
Житийная и научно-историческая литература о благоверной царице Тамаре Грузинской:
- Как царица Тамара крестила вайнахов - Мария Ярошенко
До настоящего времени ни историкам, ни археологам и ни ученым не удалось установить место ее захоронения. Не установлен также год рождения Тамар и год ее смерти в точности. По легенде, место ее будущего погребения еще при жизни Святая Тамара поручила своему сыну Георгию Лашу, будущему царю Грузии.
По той же легенде гробов из дуба, украшенных золотом и драгоценными камнями было 12, по другой — 9, по третьей — 7, по количеству княжеств, которые вместе составляли государство Грузия. Далее — 4 гроба. По этой же легенде вместе с гробом Тамар было захоронено и царская государственная казна Грузии.
Предположительно, царица Тамара умерла еще не старой женщиной — в середине января на 31 годовщине ее правления.
Прах ее несколько дней находился в соборе Мцхете, а затем был перевезен в родовую усыпальницу Багратидов в Гелати, что находилась в близи Кутаиси. Усыпальницей царей Грузии она стала по завещанию прадеда Тамар — царя Грузии Давида Строителя.
По преданию, ночью из ворот усыпальницы Багратидов выехали от четырех до двенадцати вооруженных отрядов, у каждого отряда был гроб, но никто из его членов не знал, в каком гробу находится царица Тамара, а в каких гробах находятся насильно умерщвленные «двойники» Тамар. Похоронив гроб, каждый отряд обязан был перебить мечами друг друга, чтобы ни один не остался в живых и не передал сведения о месте захоронения.
Эта версия, на мой взгляд, не соответствует действительности по причине, что слишком она жестокая для христианских обычаев.
Считаю, что о месте своего будущего захоронения Святая Тамара не советовалась ни с кем, даже со своим сыном Георгием Лашу. На мой взгляд, Тамара могла посоветоваться только со своим семейным христианским наставником, который с юных лет учил ее православию. Указанный христианский наставник и был предан отцу Тамар Георгию III, которому служил верно, честно и был его близким семейным другом, а в последствии и другом, наставником Тамар.
Царица Тамара, как и ее предшественники, считала себя потомком царей Израиля: царя Давида и его сына Соломона. Самыми влиятельными были ее прадед Давид Строитель, ее отец Георгий III и сама Тамара.
Каким образом род Багратион оказался в Грузии, а род Багратуни — в Армении, я не буду затрагивать, чтобы не возникли спорные вопросы относительно концепции происхождения Багратидов на Кавказе и не буду приводить высказывание историка Армении Моисея (Мовсеса) Хоренаци, чтобы не было между учеными историками Грузии, Армении и Израиля спорных вопросов.
Итак, за восемь веков были ли попытки установить и обнаружить место захоронения царицы Тамар?
Да, за указанное время предпринималось множество попыток, которые трудно даже подсчитать. Все они оказались безуспешными. Даже не было обнаружено ни одного гроба, украшенного золотом и драгоценными камнями. А также ни одного гроба с «двойником» Тамар. Ниже мной приводятся некоторые попытки по обнаружению места захоронения Тамар.
Была обнаружена грузинскими археологами богатая женская гробница, с золотыми серьгами, кольцами с рубином, золотыми браслетами и другими украшениями. Но при исследовании оказалось, что захоронение относится к раннему периоду — к 8 — 9 веку, т.е. за несколько веков до времени правления Тамар.
В Ватикане были обнаружены летописи, согласно которым Царица Тамар завещала своему сыну похоронить ее в древнейшем Грузинском монастыре Святого Креста в Иерусалиме. Но при исследовании археологами захоронения Тамар не было обнаружено.
Безуспешными оказались и поиски могилы Тамар и в Касарском ущелии, где якобы по завещанию царица просила похоронить ее рядом с мужем Сосланом. По другой легенде Тамар похоронена на западном склоне горы Казбек, где по преданию грузинские цари прятали царскую казну. в 1948 году альпинистам СССР не удалось обнаружить ни могилы, ни казны Грузии.
Неудачным оказалось проведенное исследование в городе Вардзна, который находится на высоте 1300 метров над уровнем мора.
Попытки поисковых мероприятий студентов геологоразведочного института Москвы под руководством мастера спорта по альпинизму Эдуарда Грекова к положительному результату не привели.
Поисковые мероприятия были проведены на царском кладбище в Гелати и Мцхете, на которые указала одна из легенд — также не привели к результату.
Неудачными оказались и исследования первой Российской телепрограммы «Искатели». Были обследованы почти все места по легенде и исследована вся Грузия. Меня заинтересовал один из эпизодов этого фильма. Один старик из села Ушгур, что в верховье реки Ингур в Сванетии еще при жизни рассказывал своим односельчанам историю, которая досталась по наследству, что могила Тамар находится в Сванетии. Но он умер и унес с собой тайну.
Царица Тамар из всех мест Империи Грузинского государства выбрала для своего захоронения территорию Северного Кавказа. И именно ту ее часть, по которой проходит Военно-Сухумская дорога или как ее ранее называли «Турецкая тропа», по которой в VIII веке вторгались арабы.
По степям кочевали тюркские племена, в средней части находились племена вайнахов: чеченцев и ингушей. Политически весь народ Северного Кавказа был разобщенным, но имел свою политику в своде предписаний обычного, неписанного права, который передавался от родителей к детям и тщательно соблюдался. Особо надо отметить уважение к старшим, присущее всем без исключения горским народам, даже после их смерти.
Грузия приняла Христианство в 327 году вслед за Арменией, которая приняла его в 301 году. Но Армения отделилась от Православия и Католицизма и стала самостоятельной Армянской Апостольской Церквью. В отличие от Православия и Католицизма признает Христа не богочеловеком, а только Богом. Таким образом, первым в мире православным государством можно считаеть Грузию.
Примерно в 1960 году коллектив стадиона имени «Орджоникидзе» г. Грозного, где работал мой дед, совершил туристическую поездку в Тбилиси. По военной грузинской дороге в Дарьяльском ущелье, на левом берегу Терек я увидел прекраснейший замок, слившийся с вершиной горы. Сo всех сторон замок был неприступен и очень красив. Директор стадиона понял, что этот замок принадлежал царице Тамар и наизусть прочитал стихотворение Лермонтова. Так я впервые услышал о царице Тамар, с тех пор я стал ею интересоваться, так как всегда любил историю.
В следующий раз с дедом поехали в Армению по этой же дороге на маршрутном такси «ЗИМ» Орджоникидзе — Тбилиси. По дороге я обратил внимание, что замка Тамар почти нет. Водитель такси объяснил, что там ищут царскую казну Грузии.
Совсем недавно, при строительстве площадки к спортивному международному турниру «Битва в горах», где проводятся «Бои без правил», в Джейрахском районе ингушскими археологами было обнаружено древнейшее захоронение и выдвинута версия, что, может быть, там захоронена царица Тамар. Но исследования оказались безрезультатными.
Царица Тамар была связана с Северным Кавказом, как и ее предшественники, народам которых она пыталась привить Христианство. На это указывают построенные древнейшие 3 христианских храма: Тхаба-Ерды, Алби-Ерды и Таргимеский. Эти храмы относятся к XII веку к периоду царствования Давида Строителя. Но историки выдвигают другую версию — что храмы эти относятся к VIII веку
Христианство среди кавказских горцев распространилось еще ранее, до прихода к власти царицы Тамар, но благодаря ее энергии и заботе, имя Святой царицы Тамар в современное время передается в поэтических сказаниях, легендах народов не только в православном мире, но и среди мусульманских народов Северного Кавказа.
Грузинский православный народ верит, что царица Тамар не умерла, а спит. И когда наступит время и дойдет до нее голос скорби народов Грузии — она проснется и вновь в Грузии воцарится время ее правления. Это поверье поддерживается и отсутствием сведений о точном месте ее захоронения.
На протяжении веков в Грузии, независимо от национальной принадлежности, сложился кодекс поведения: правила гостеприимства, отзывчивости, открытости. И никаким законом они не установлены. Однако, соблюдение неписанных законов считается в настоящее время делом чести и достоинства грузин. По этой причине, все народы не только Закавказья, но и народы Северного Кавказа, принимали активное участие в военных походах вместе с грузинами, когда им угрожала опасность от врагов.
Примером может быть битва в 1195 году в окрестностях Шамхора. Атабаг Иранского Азербайджана получив поддержку и помощь от Багдадского Халифа, согласился на покорение православного Христианства в Грузии, а на ее месте установлению мусульманского государства.
Сплотившись, грузинские воины совместно с мусульманами Шамхора (в настоящее время переименован в Шамхир) нанесли объединенному мусульманскому войску сокрушительное поражение, хотя они и превосходили численностью грузинское войско под предводительством супруга царицы Тамар — Давида Сослана — осетина из Алании. Военные успехи Грузии, которые ранее недооценивались противником, а также битва у Басиани с турецким султаном Рукнаддимом и его поражение, сделали Грузию одним из могущественных государств на Ближнем Востоке при царице Тамар.
О Тамар ходили легенды. Ее красота покоряла не только всех царей, султанов, шахов соседних государств, но и поэта Шота Руставели, который был в нее влюблен и посвятил стихотворение «Витязь в тигровой шкуре».
Турецкий султан Нунардин потребовал от Тамар отказаться от православия, принять Ислам и выйти за него замуж. Царица Тамар ответила ему возмутительным, оскорбительным письмом. В ответ Нунардин собрал большое войско, напал на Грузию, но был разбит. При этом поклялся, что если ему не удалось при жизни овладеть Тамар, то он овладеет ей после ее смерти. Это стало основной причиной того, что Тамар выработала при жизни план своего захоронения. Самым отдаленным безопасным местом в Грузии, на мой взгляд, она выбрала территорию Сванетии, граничащую с Аланией (в настоящее время Карачаево-Черкессия).
На вышеуказанных территориях находились пять храмов, датируемых IX веком постройки — до крещения Киевской Руси, принявшей христианство спустя 1 век.
Мне неизвестно, по какой причине ученые, историки, археологи считают, что эти храмы были возведены Византией и Грецией, хотя грузины и армяне приняли христианство намного раньше, чем вышеуказанные государства. Тем более, что имели опыт постройки храмов в горах как в своем государстве, так и в Алании.
В Черкесске после беседы с директором Республиканского Государственного Историко-Культурного и Природного музея-заповедника Умаром Элькан Юсуповичем мне стало известно о 2 храмах, построенных на труднодоступных вершинах гор — Шоанинский храм и Сентинский храм.
Из истории мне известно было, что летом 1940 года во время раскопок в Северном Храме Нижне-Архызского городища в Кафедральном соборе Аланской Епархии у южной стены храма было обнаружено женское захоронение. Оно оказалось богатым, было обнаружено около 100 ювелирных изделий, золотые нашивки, перстни, серьги. Среди обнаруженных золотых изделий у покойной был перстень, внутри которого была гравировка: царю Армении — Ашоту Первому. И, как ни странно, он тоже был из рода Багратуни, родственного роду Багратиони. Отчетливо и совершенно точно помню, что гравировка эта была на арабском языке.
На вопрос, кто именно из археологов вскрывал эту могилу, директор музея ответил, что никаких археологов не было, а вскрывали могилу два преподавателя Карачаево-Черкесского пединститута Лайпанов Хаму и О. Петролевич.
При обнаружении перстня царя Армении Ашота Первого преподаватели должны были приостановить вскрытие и для дальнейшего исследования вызвать специалистов археологов из Москвы.
Мне неизвестно, по какой причине захоронение не было исследовано специалистами, но предполагаю, что археологи из Москвы, догадывались, что обнаружена могила Царицы Грузии Тамар. И, видимо, боясь репрессий — отказались от исследования. Ведь один царь-грузин в лице Иосифа Сталина уже был (в то время — 1940 год). И если обнаружилось бы захоронение еще одной грузинской царицы на территории СССР — реакция Сталина могла быть очень жесткой.
Возможно, по вышеуказанным причинам и не была тщательно исследована могила усопшей.
Кто такой Ашот I — Царь Армении? Ашот I занимал должность главнокомандующего армянскими войсками. В сражениях с арабами, вторгнувшимися в Армению, победил их, объявил независимость Армении от арабского халифата и силой доказал свое превосходство. На что Халиф Аль- Мутамиди признает Ашота I, по просьбе князей Армении — царем Армении и «князем князей» Армении.
Со своей стороны, император Византии Василий I посылает корону и подарки Ашоту I. Этим он признает его царствование и наделяет его полномочиями как «архоит архоитов», т.е. высшей властью по отношению к остальным правителям Закавказья. В 887 году Ашот I возложил корону не кому-нибудь на голову, а будущему первому Багратидскому царю восточной Грузии (Иверии) Адарнасэ IV, который как и царь Ашот I считал себя потомком царей Израиля.
Предполагаю, что перстень с арабскими надписями «Ашот I царь Армении» в знак признания его царем независимой Армении подарил Халиф Аль-Мутамиди также, как и византийский император Василий I подарил корону, признав тем самым независимость Армении.
На сегодняшний день существует только одна версия обнаруженного захоронения женщины в северном храме Нижне-Архызского городища. Других версий, кроме высказанной мною не существует, а жаль, по причине, что она не исследована учеными.
Еще раз повторяю, что моя версия небезосновательна — обнаруженный перстень или кольцо это не только статус, но еще и оберег. О том, что кольцо или перстень помогали защититься от чужого влияния, знали еще в древности: на каком пальце руки носила покойная кольцо имеет большое значение по той причине, что каждый палец связан с конкретным планом носившего, тем более, что оно золотое. В то время было редкостью и не всем разрешалось носить золотое кольцо или перстень. У нас в данном случае — перстень Ашота I из династии Багратидов или Багратуни наследников царя Давида и его сына Соломона — является символом величия одного рода — выходцев государства Израиль – права управлять другим государством, как своим. Одна из версий, о которой я говорил выше такова: Константин IX Мономах Византийский император увлекся дочерью красавицей царя Алании и сделал ее своей фавориткой. При этом осыпал государство Аланию богатством. Предполагается, что вероятнее всего дочь аланского царя Дургулеся Великого была захоронена в северном храме Нижне-Архызского городища. Да еще с перстнем Ашота I царя Армении.
Соглашусь, что самые высокопоставленные лица невест выбирали и выбирают по политическим соображениям. Допускаю, что Константин IX Мономах женился на дочери царя Алании, но возникает вопрос — почему дочь Алании называлась не женой императора, а фавориткой? Была ли она христианкой? Или мусульманкой? Был ли царь Алании христианином? Что у меня вызывает сомнения. А самое главное — как перстень царя Ашота I мог оказаться у невесты Византийского императора?
Перстень или кольцо царя Армении Ашота I мог переходить как символ власти рода Багратидов или Багратиони в борьбе за победу над вражескими мусульманскими соседями за сохранение христианства.
Царица Грузии Тамар, кроме того, что обладала организаторским талантом, в свое время, была еще и пророком Грузии. Получив перстень или кольцо царя Армении Ашота I по наследству от отца и оценив обстановку в мире (на востоке усиливаются агрессивные войска Чингисхана и полчища турок-сельджуков, с юга набирают мощь арабы во главе с Салах ад Дина из Дамаска, с юго-запада угрожает Византия), сопоставив все события на ближайшее время, Тамар как пророк Грузии увидела падение своей страны и завоевание ее турками, что и случилось после ее смерти при правлении ее сына. По этой причине она не передала ему по наследству перстень Ашота I. И, боясь, что сын физически не выдержит испытаний — не сообщила о месте будущего своего запланированного захоронения.
В беседе с директором музея Умаром Элькан Юсуповичем стало известно, что останки покойной в настоящее время направлены в Государственный Исторический Музей Москвы. Так что мне не удалось увидеть перстень и другие украшения на предполагаемой Царице Тамар.
А чтобы моя версия не строилась только на предположении необходимо в дальнейшем назначить генетическую экспертизу, взяв образцы для исследования у усопшего — отца Царицы Тамар царя Грузии Георгия III и у предполагаемой Царицы Тамар и провести радио-углеродный анализ всех предметов, обнаруженных в гробу для определения возраста объектов. О причине смерти царицы Тамар назначить судебно-медицинскую, судебно- химическую экспертизу и ряд других экспертиз, которые понадобятся в будущем.
Владимир Павлович Акопян
Который был одно время постоянным местом отдыха царицы Тамары. И может возникнуть вопрос (и, надеемся, он таки возник) — а кто это такая, царица Тамара? Как бы узнать всё о царице Тамаре ? По крайней мере, у автора такой вопрос возник — поскольку он знаком с царицей Тамарой в первую очередь по фильму «12 стульев» и сну отца Фёдора. Соответственно, нужно разобраться.
Всё о царице Тамаре — это, конечно, громко сказано. Правильнее было бы сказать «обо всём понемногу о царице Тамаре». Ну а для тех, кто захочет углубиться — интернет в помощь 🙂 А мы начнём с начала.
Царица Тамара происходила из династии Багратионов и была дочерью Георгия III и царицы Бурдухан, дочери осетинского царя Худана. Воспитала её высокообразованная тетка Русудан. Современные царице поэты восхваляли её ум и красоту. Её называли не царицей, а царём, сосудом мудрости, солнцем улыбающимся, тростником стройным, лицом лучезарным прославляли её кротость, трудолюбие, послушание, религиозность, чарующую красоту. О её совершенствах ходили легенды, дошедшие в устной передаче до наших времён. Её руки искали византийские царевичи, султан алеппский, шах персидский. Всё царствование Тамары окружено поэтическим ореолом.
Всё нчалось с того, что царь Грузии Георгий III, которому Бог не дал наследников мужского пола, принял решение передать престол старшей из своих дочерей, Тамар. Причем сделать это еще при своей жизни, дабы пресечь козни недоброжелателей. Неизвестно, что чувствовал царь Георгий как отец, когда обрекал свою юную дочь на столь тяжелую судьбу, но как правитель он оказался мудр и прозорлив: после его смерти в 1184 году вокруг трона развернулась нешуточная борьба. Но стараниями приверженцев Тамар, и в первую очередь ее тетки по отцу Русудан, молодая царица заняла предназначенное ей место. В тот день ей не исполнилось и двадцати.
Молодая царица мгновенно почувствовала перемену в окружающих. Не успела она достойно оплакать отца, как в ее дворец Исани явились представители церкви и знати и нижайше попросили принять власть из их рук, точно она ее не имела. Тамаре ясно дали понять: она будет править тогда, когда они, дидебулы (так называлось собрание высшей духовной и светской знати, которое представляло своего рода парламент древней Грузии), того пожелают.
Ценой тяжелых уступок – пришлось отослать верных трону людей и ублажать корыстолюбивых церковников — ее короновали на царство вторично. Новый католикос Микаэл, вытребовавший себе за поддержку царицы должность первого визиря государства, постоянно ставил палки в колеса, лишая возможности принимать самостоятельные решения. Вдобавок со двора удалили любимого, царевича Давида Сослани, единственного оставшегося в живых представителя Багратидов, из осетинской ветви. И вдруг очередной удар — феодалы решили, что пора царице идти под венец.
Войны в ту пору велись постоянно, и женщина во главе войска – это несерьезно. Нужен царь, сильный, родовитый. Перебрали они заморских султанов, византийских царей да персидских шахов, и нашли достойным лишь князя Юрия Русского, сына знаменитого Андрея Боголюбского. После смерти отца он покинул родную землю и с тех пор обретался с дружиной в Византии. Напрасно Тамара горестно взывала к феодалам: «Как можно сделать такой необдуманный шаг? Мы не знаем ни о поведении этого чужеродца, ни о его делах, ни о его воинской доблести, ни о правах. Дайте мне переждать, пока не увижу достоинства или недостатки его». Дидебулы отправили к Юрию посла, и вскоре тот привез мужчину статного и сильного.
Когда его увидели, всем он понравился, и царице пришлось делить ложе с навязанным супругом. Но знать сильно заблуждалась, полагая, что в благодарность за трон Юрий станет пешкой в их руках. Русский князь оказался крепким орешком. Правда, войска он водил и победы одерживал, однако пил, ругался, да своевольничал два с лишним года так, что вскоре у всех лопнуло терпение. Насыпали ему полную меру золота да отправили по-царски назад, в Византию.
Однако Юрий развода не принял. Собрал он из греков огромную рать, к которой примкнули и некоторые грузинские недоброжелатели царицы, и двинулся завоевывать Грузию. На этот раз Тамара сама повела войска и, проявив недюжинный талант полководца, разбила супруга на подступах к Тбилиси.
Во всемирной истории эпоха Тамар – это время, когда над миром занимается кровавая заря: на Востоке, в степях Монголии, Темучин замышляет свою будущую империю, став уже Чингисханом. На Западе бушует третий крестовый поход, и грозный Саладин, разбив у Тивериадского озера рыцарей Европы, вступает в Иерусалим. На Севере, в приднепровских степях, новгород-северский князь только что совершил свой злосчастный поход, и кто-то из его гениальных современников сложил о том «Слово о полку Игореве»; Русь раздроблена, и через полвека станет легкой добычей Батыевой рати…
Тогда как в Грузии наблюдается рассвет. Как любая женщина, Тамара сумела оправиться от душевных ран и она во второй раз пытается обрести счастье в замужестве. Кто же стал ее новым избранником? Это был человек знакомый ей с раннего детства и звали его Давид. Он был сыном осетинского царя и так же как и Тамара, воспитывался теткой Русудан.
Некоторые историки утверждают, что царица Тамара еще девочкой полюбила его, но одно нам ясно точно – их брак оказался на редкость счастливым и гармоничным. С тех пор имя Тамары было тесно связано с именем Давида. Благодаря ему Тамара одерживала все самые громкие победы и проводила блистательные сражения. Сама она в битвах не участвовала, не женское это дело, но верный фельдмаршал Захарий и любимый муж Давид руководили войсками, а царица Тамара являлась вдохновительницей побед. Такой тандем был непобедим.
Военные трофеи и огромная дань с захваченных территорий сделали Грузию богатейшей страной средневекового мира, но мудрая правительница обратила полученные сокровища в новые крепости, монастыри, дороги, мосты, корабли, школы. Тамара понимала, что ее подданным необходимо дать хорошее образование, если она хочет, что бы ее начинания были продолжены потомками и чтобы Грузия вышла на высокий мировой уровень. Она позаботилась о том, что бы качество образования в грузинских школах было необыкновенно высоким и даже в наше время объем школьной программы поражает: богословие, философия, история, греческий, еврейский языки, толкование стихотворных текстов, изучение вежливой беседы, арифметика, астрология, сочинение стихов.
Эта уникальная женщина поистине опередила свое время. Ее также можно назвать «крестной матерью» грузинской культуры. При дворе царицы были собраны лучшие музыканты, поэты, философы. Тамара получала несказанное удовольствие от долгих философских споров, и никакой бал не мог сравниться для нее с соперничеством лучших поэтов.
Ослабление Византийской империи открыло Грузии путь к юго-восточным берегам Черного моря. Эта территория в основном была населена племенами грузинского происхождения. Грузинское войско заняло приморские города: Трапезунд, Лимнию, Самсун, Синоп, Керасунт, Котиору, Гераклею. Образовалась Трапизонская империя, во главе которой стоял воспитанный в Грузии представитель дома Комненов (свергнутый с императорского престола в Византии) Алексий Комнен. Трапизонская империя оказалась в сфере влияния Грузии.
В 1206 году скончался Давид Сослан. В том же году царица Тамар посадила на трон соправителем своего сына Георгия-Лашу.
В 1210 году был совершён поход в Иран. Поход оказался особенно успешным: грузины взяли много городов и проникли вглубь Ирана. Нагруженное большой добычей войско не могло продвигаться дальше вперед и повернуло назад. Этот поход еще раз продемонстрировал военную мощь Грузии.
Последние годы жизни Тамар провела в пещерном монастыре Вардзиа. Царица имела келию, сообщавшуюся посредством оконца с храмом, из которой она могла возносить молитвы к Богу во время Богослужений. В 1213 году царица Тамар скончалась (существуют версии, что она скончалась в 1207 или в 1210 годах). По сведению летописца эпохи Тамары, она похоронена в Гелати. Существует также мнение, что впоследствии прах ее был перевезен в Иерусалимский Крестовый монастырь. Грузинская церковь причислила царицу Тамар к лику святых и днем ее поминовения установила 1 (14) мая.
В общем, пора царствования царицы Тамары для Грузии пока – «золотой век». Государство сильно и могущественно. На протяжении почти 20 лет царица ведет успешные войны с крупными и мелкими противниками: с атабеком Иранского Азербайджана Абубекром, с Византией, с турками, с правителями Армении, с населением непокорных горных провинций собственной страны и сопредельных территорий. В результате такой активной внешней политики в разной степени зависимости от Грузии XII века находились Северный Кавказ, Восточное Закавказье, Южный Азербайджан, Армения, южное побережье Черного моря…
Вот так вот, всё о царице Тамаре
Конец XII века во всемирной истории ознаменован междоусобицами русских князей, крестовыми походами на Иерусалим. И только для Грузии
наступает благодатное время, названное Золотым веком. Именно в этот период у власти находится царица Тамара
. Эта легендарная правительница сумела не только удержаться на троне, но и расширить государственные границы.
Царица Тамара (или Тамар) взошла на трон по настоянию отца Георгия III в 1178 году, когда ей едва исполнилось 14 лет. Государственный совет побоялся воспротивиться воле правителя, заявив, что «исчадие льва одинаково, будь то самец или самка». Через несколько лет Георгий III умер, и вот здесь аристократическая верхушка решила отыграться на юной девушке. Тамаре пришлось пойти на большие уступки придворным, чтобы удержаться на троне.
До 20 лет царица Тамара правила Грузией единолично. Она проявила себя как мудрая правительница: зря никого не наказывала, но, при необходимости, лишала провинившихся земель, привилегий, титулов. И все-таки придворный совет решил, что царице необходимо выйти замуж, т. к. войсками должна управлять сильная мужская рука. Выбор пал на Юрия Русского, сына Андрея Боголюбского. Царица не очень обрадовалась выбору правящей верхушки и заявила: «Мы не знаем ни о поведении этого чужеродца, ни о его делах, ни о его воинской доблести, ни о правах. Дайте мне переждать, пока не увижу достоинства или недостатки его». Но ей пришлось выйти замуж.
Женщина оказалась права: муж прослыл пьяницей и неверным нечестивцем. Через два года брака Тамара велела отсыпать Юрию золота и выпроводила из страны. Муж не согласился с таким поворотом событий, собрал войско и пошел против Тамары. Царица, встав во главу своего войска, напрочь разбила Юрия. Больше сомнений в полководческом таланте Тамары не осталось ни у кого.
Находясь у власти, царица способствовала развитию христианства, всячески покровительствовала философам, поэтам и художникам, уменьшила налоги для простого народа.
Истории известен факт, когда султан Нукардин прислал письмо Тамаре, в котором он требовал ее принять ислам, чтобы затем взять ее в жены. В противном случае он угрожал сделать ее своей наложницей. Когда та ответила отказом, султан пошел с войском на Грузию, но был бесславно разбит.
Помимо исторических фактов, имя царицы Тамары окутано многочисленными легендами. Так, очень популярна версия о трагической любви Тамары и поэта Шота Руставели, который написал «Витязя в тигровой шкуре», сделав прообразом главной героини мудрую царицу. Тамара даже сделала поэта министром финансов, но не более…
В следующий раз, когда царица собралась замуж, супруга она выбирала себе уже без посторонней помощи. Мужем Тамары стал грузинский царевич Давид Сослани. Вместе они прожили долгую жизнь.
После смерти Тамары, Грузия начала стремительно сдавать свои позиции на международной арене и терять прежний авторитет. Эпоха Золотого века для этой страны окончилась.
После Тамары осталось богатое наследие в виде православных монастырей.
